{"id":915,"date":"2011-10-18T19:26:38","date_gmt":"2011-10-18T18:26:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.teeweg.de\/blog\/?p=915"},"modified":"2016-01-12T16:25:57","modified_gmt":"2016-01-12T15:25:57","slug":"sukhavatri-sutra-das-sutra-vom-reinen-land","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/sukhavatri-sutra-das-sutra-vom-reinen-land\/","title":{"rendered":"Sukhavatri Sutra &#8211; Das Sutra vom Reinen Land"},"content":{"rendered":"<p>Japan ist doch immer wieder f\u00fcr eine \u00dcberraschung gut.<br \/>\nJetzt ist nach den Japantagen in R\u00fcsselbach wieder Stille eingekehrt und die Arbeit am Monatsbrief ruft.<br \/>\nDas Thema ist dieses mal der Begriff <em>SUKI<\/em>, der fr\u00fcher geradezu stellvertretend war f\u00fcr den Teeweg.<br \/>\nGrob gesehen kann man es als &#8222;m\u00f6gen, lieben, Geschmack&#8220; \u00fcbersetzen.<br \/>\nAber der Begriff ist eng mit dem Buddhismus des Reinen Landes verbunden. Und die geschichtlichen Zusammenh\u00e4nge sind verwirrend und komplex. Also hei\u00dft es wieder einmal forschen, lesen und recherschieren.<br \/>\nDie Lehre vom &#8222;reinen Land&#8220; -J\u014ddo, wie es in Japan hei\u00dft, wurde ganz wesentlich von Honen ( 1133 &#8211; 1212) gepr\u00e4gt. Das Hauptsutra dieser buddhistischen Schule ist das Sukhavati Sutra, das vom Land Sukhavati berichtet, in dem der Amida Buddha genau JETZT anwesend ist. Dort gibt es kein Leiden und die endg\u00fcltige Erl\u00f6sung ist allen empfindsamen Wesen, die in diesem Land geboren werden sicher.<br \/>\nHonen studierte unter seinem Lehrer Eiku, einem Meister des ber\u00fchmten Tendai Klosters auf dem Hiei Berg bei Ky\u014dto. Aber er war nicht mit den alten Traditionen einverstanden. Ganz anders als es heute \u00fcblich ist, war er offenbar v\u00f6llig unangepasst. Es wird berichtet, dass er einmal mit seinem Lehrer derart in Streit geriet, dass der einen Holzscheit nach ihm warf.<br \/>\nDer Streit ging um die Praxis des rezitierens des NAMU AMIDA BUTSU &#8211; Vertrauen auf Amida Buddha. Der Lehrer Honens bestnad darauf, dass man sich bei der Rezitation unbedingt den Amida und das reine Land Sukhavati bildlich vergegenw\u00e4rtigen muss. Aber Honen war das viel zu kompliziert. Wie sollten einfache Menschen diese Bildvorstellung leisten k\u00f6nnen? Eine blo\u00dfe Rezitation musste gen\u00fcgen. Schlie\u00dflich meinte Eiku, auch ihr Vorg\u00e4nger, der M\u00f6nch Ry\u014dnin habe darauf bestanden, dass Amida bei der Rezitation visualisiert werden MUSS.<br \/>\nDie Antwort Honens: &#8222;Der hat ja auch nicht zu unserer Zeit gelebt!&#8220;<br \/>\n(Also ist das, was er lehrt ein alter Zopf und wir m\u00fcssen uns nicht daran halten!)<br \/>\nDarauf warf Eiku den Holzscheit nach Honen.<\/p>\n<p>Halt:<br \/>\nWer bitte war <strong>Ry\u014dnin<\/strong>? Habe ich ehrlich gesagt noch nie geh\u00f6rt!<\/p>\n<p>Im Internet habe ich dann die Seite des Dainenbutsu-Ji Tempels gefunden, der die Richtung des Yuzu Nembutsu Shu vertritt, die von Ry\u014dnin gegr\u00fcndet wurde.<br \/>\nRy\u014dnin war der Auffassung, dass es auch auf die Nicht-\u00dcbenden Auswirkungen hat, wenn jemand das Nembustu rezitiert, weil kein Wesen isoliert von den anderen existiert.<br \/>\n\u00dcbt also jemand das Nembutsu, so hat das auch Auswirkungen auf das ganze Land und alle dort lebenden empfindenden Wesen. Nembutsu Rezitation ist f\u00fcr Ry\u014dnin keine Privatsache.<br \/>\nAuf der &#8211; leider nur japanischen Seite &#8211; gibt es fasznierende Bilder und ein Video vonm Fest des Manbu oneri, der Vergewisserung des Landes Shukhavati.<\/p>\n<div id=\"attachment_926\" style=\"width: 699px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.teeweg.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/img_oneri02.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-926\" class=\"size-full wp-image-926\" title=\"img_oneri02\" src=\"http:\/\/www.teeweg.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/img_oneri02.jpg\" alt=\"\" width=\"689\" height=\"365\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-926\" class=\"wp-caption-text\">Manbu oneri: Vergegenw\u00e4rtigung des Landes Sukhavati<\/p><\/div>\n<p>In Masken des Amida mit alter Hofmusik aus der Heianperiode stellen T\u00e4nzer das Land Sukhavati und den Amida Buddha und seine Gef\u00e4hrten dar. Und das jedes Jahr und heute.<br \/>\nAuf dieser Seite des <a href=\"http:\/\/www.dainenbutsuji.com\/oneri\/index.html\"><strong>Dainenbutsuji<\/strong><\/a> kann man ein Video anklicken, in dem man den Auftritt Amidas verfolgen kann.<\/p>\n<p>Das ist reines schamanistisches Theater, das helfen soll, das Reine Land Shukavati zu visualisieren.<br \/>\nHatte sich Honen gegen solche Praktiken gewendet, weil er meinte, eine einfache Rezitation muss gen\u00fcgen?<\/p>\n<p>Auf jeden Fall wieder einmal ein faszinierendes St\u00fcck Japan!<\/p>\n<div class=\"thanks_button_div\" \n                  style=\"float: left; margin-left: 0px;\"><div id=\"thanksButtonDiv_915_1\" style=\"background-image:url(http:\/\/www.teeweg.de\/blog\/wp-content\/plugins\/thanks-you-counter-button\/images\/thanks_large_blue.png); background-repeat:no-repeat; float: left; display: inline;\"\n                onmouseover=\"javascript:thankYouChangeButtonImage('thanksButtonDiv_915_1', true);\" \n                onmouseout=\"javascript:thankYouChangeButtonImage('thanksButtonDiv_915_1', false);\"\n                onclick=\"javascript:thankYouChangeButtonImage('thanksButtonDiv_915_1', false);\" >\n                <input type=\"button\" onclick=\"thankYouButtonClick(915, 'You left &ldquo;Thanks&rdquo; already for this post')\" value=\"Danke 0\"\n                  class=\"thanks_button thanks_large thanks_blue\"\n                  style=\"  font-family: Verdana, Arial, Sans-Serif; font-size: 14px; font-weight: normal;; color:#39b778;\"\n                  id=\"thanksButton_915_1\" title=\"Click to leave &ldquo;Thanks&rdquo; for this post\"\/>\n             <\/div><div id=\"ajax_loader_915_1\" style=\"display:inline;visibility: hidden;\"><img decoding=\"async\" alt=\"ajax loader\" src=\"http:\/\/www.teeweg.de\/blog\/wp-content\/plugins\/thanks-you-counter-button\/images\/ajax-loader.gif\" \/><\/div><\/div><div id=\"wp_fb_like_button\" style=\"margin:5px 5px 5px 0;float:left;height:100px;\"><script src=\"http:\/\/connect.facebook.net\/en_US\/all.js#xfbml=1\"><\/script><fb:like href=\"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/sukhavatri-sutra-das-sutra-vom-reinen-land\/\" send=\"false\" layout=\"standard\" width=\"450\" show_faces=\"false\" font=\"arial\" action=\"like\" colorscheme=\"light\"><\/fb:like><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Japan ist doch immer wieder f\u00fcr eine \u00dcberraschung gut. Jetzt ist nach den Japantagen in R\u00fcsselbach wieder Stille eingekehrt und die Arbeit am Monatsbrief ruft. Das Thema ist dieses mal der Begriff SUKI, der fr\u00fcher geradezu stellvertretend war f\u00fcr den &hellip; <a href=\"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/sukhavatri-sutra-das-sutra-vom-reinen-land\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":278,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1,23,5,10],"tags":[],"class_list":["post-915","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","category-japan","category-philosophie","category-tee-und-religion"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/278"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=915"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/915\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3240,"href":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/915\/revisions\/3240"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}