{"id":639,"date":"2010-12-19T11:50:59","date_gmt":"2010-12-19T10:50:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.teeweg.de\/blog\/?p=639"},"modified":"2016-01-12T16:25:08","modified_gmt":"2016-01-12T15:25:08","slug":"ki-sa-ko-%e5%96%ab%e8%8c%b6%e5%8e%bb-trink-tee-geh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/ki-sa-ko-%e5%96%ab%e8%8c%b6%e5%8e%bb-trink-tee-geh\/","title":{"rendered":"KI SA KO – \u55ab\u8336\u53bb – Trink Tee! Geh!"},"content":{"rendered":"

Aufwendiger als in der japanischen Teezeremonie kann man Tee wohl kaum zubereiten. Wer das Ritual zum ersten Mal beobachtet, ist beeindruckt, befremdet oder verwirrt. Vielleicht auch alles zusammen.<\/p>\n

Eigentlich bereitet der Gastgeber seinen G\u00e4sten nur eine Schale Tee zu – allerdings braucht er daf\u00fcr \u00fcblicherweise mindestens eine Stunde. Er tr\u00e4gt die Teeger\u00e4te in den Teeraum, wo die G\u00e4ste warten, und positioniert sie nach einem exakten Muster. Mit festgelegten Handgriffen faltet er ein Seidentuch, um damit symbolisch die lackierte Teedose und den Teel\u00f6ffel zu reinigen. Die Teeschale s\u00e4ubert er mit frischem Wasser und einem gesonderten Tuch. Dann wird der Tee bereitet. ….
\nDoch bei der Teezeremonie geht es gar nicht um die kunstvolle Zubereitung einer Tasse Tee. Es geht eigentlich auch nicht um das korrekte Einhalten von Regeln. Die sind vor allem dazu da, um sie zu vergessen, sobald man sie verinnerlicht hat, um mit der ganzen Konzentration in der Handlung des Teebereitens aufgehen zu k\u00f6nnen. So soll aus einer Alltagshandlung eine meditative \u00dcbung werden, ganz im Sinne des Zen-Buddhismus, der die Teekunst entscheidend gepr\u00e4gt hat.
\nIm Japanischen ist von einer Zeremonie \u00fcberhaupt nicht die Rede, sondern vom Teeweg, chado<\/em>. Cha<\/em> ist das japanische Wort f\u00fcr Tee; do<\/em> der Weg, findet sich in vielen japanischen K\u00fcnsten ….
\nAll diese K\u00fcnste werden nicht als Fertigkeiten verstanden, die man erlernt und dann beherrscht, sondern als Weg, auf dem man sich ein Leben lang fortbewegt und hinter dem eine ganze Lebenshaltung steht.<\/p><\/blockquote>\n

So beginnt ein sehr sch\u00f6ner und ausf\u00fchrlicher Artikel von Maike Steenblock \u00fcber den Teeweg in der neuen Ausgabe der Zeitschrift Effilee, Nr 14, Januar\/ Februar 2011, die gerade an den Kiosken erschienen ist, den ich nur zur Lekt\u00fcre empfehlen kann.
\nMaike Steenblock war in diesem Sommer ein paar Tage Gast hier im Myoshinan Chad\u014djo, um f\u00fcr ihren Artikel zu recherchieren.
\nIn der Tokonoma hing der Zen-Spruch \u55ab\u8336\u53bb KI SA KO, Trink Tee – Geh!
\nManchmal \u00fcbersetzt man den Spruch: Lass uns Tee trinken! \u55ab KI hei\u00dft „essen, trinken, rauchen“ und in einer zweiten Bedeutung „mit dem K\u00f6rper aufnehmen“. \u8336 Sa oder Cha (Tscha) gesprochen ist der Tee. KI SA: den Tee trinken oder auch ganz und gar mit dem ganzen K\u00f6rper in sich aufnehmen. Das meint dann nicht nur die physische Handlung des Trinkens, sondern das EINS – Werden mit dem Tee und dem gesamten Ritual, das mit dem Teetrinken verbunden ist. Beim Tee-Trinken ganz und gar Eins sein mit diesem Augenblick, mit Leib und Seele.
\nDas dritte Wort des Spruches hei\u00dft \u53bb KO. Es hat mehrere Bedeutungen:
\n1 fortgehen; weggehen (einen Ort) verlassen; sich entfernen; abhauen; aufbrechen; abfahren; abfliegen; abreisen.
\n2 vergehen; vor\u00fcbergehen (Zeit).
\n3 vergehen; verschwinden; schwinden; nachlassen; abnehmen; weggehen (z.B. eine Gefahr, Krankheit etc.)
\n4 entfernt sein.
\n5 vollst\u00e4ndig \u2026 tun.
\n6 fernhalten; sich vom Leib halten.
\n7 sich von seiner Frau trennen; sich scheiden lassen.
\n8 meiden; vermeiden; umgehen.
\n9 absagen; ablehnen.
\n10 Literaturw. Verse von einander trennen (bei Kettengedichten).
\nDie Bedeutung von KO ist also immer das Weg-Gehen, Verlassen, Losl\u00f6sen, trennen.
\nTrink Tee (ganz und gar im Augenblick mit Leib und Seele, und dann, wenn die Zeit f\u00fcr das Teetrinken vorbei ist:) GEH!
\nWenn wir etwas tun, sollen wir es mit der ganzen Hingabe und Achtsamkeit tun, zu der wir in der Lage sind. Ist die Zeit f\u00fcr diese Tun vor\u00fcber, sollen wir uns l\u00f6sen und nicht sehns\u00fcchtig am Vergangenen h\u00e4ngen bleiben. Auch das ist Achtsamkeit – zu Gehen, wenn es Zeit ist.<\/p>\n

Wir haben viele Stunden Gespr\u00e4che mit Maike Steenbeck gef\u00fchrt – auch \u00fcber diesen Zen-Spruch, und auch erste Schritte in den \u00dcbungen des Teeweges getan. Es war nicht nur der Besuch einer wissensdurstigen Journalisten, es waren Gespr\u00e4che von Mensch zu Mensch. Dann stieg sie wieder am kleinen und l\u00e4ndllichen Bahnhof in Igensdorf in den Zug und verschwand. KI SA – KO.<\/p>\n

Inzwischen hat sie mir aus dem fernen Hamburg geschrieben, dass sie den Matcha, den pulverisierten Tee, den wir im Teeweg verwenden, immer noch und mit wachsendem Genuss trinkt, wenn auch ohne „Zeremonie“.
\nNun ist ihr Artikel im Druck erschienen.
\nGro\u00dfes Lob!<\/p>\n

Effilee, Nr 14, Januar\/ Februar 2011<\/p>\n

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