{"id":545,"date":"2010-11-29T16:35:55","date_gmt":"2010-11-29T15:35:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.teeweg.de\/blog\/?p=545"},"modified":"2016-01-12T16:25:08","modified_gmt":"2016-01-12T15:25:08","slug":"jiko-in-daimyo-tee-oder-wabi-tee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/jiko-in-daimyo-tee-oder-wabi-tee\/","title":{"rendered":"Jik\u014d In: Daimyo Tee oder wabi Tee?"},"content":{"rendered":"

Im Lande Yamato, das ist die gro\u00dfe, fruchtbare Ebene um die alte Kaiserstadt Nara, liegt in dem kleinen St\u00e4dtchen Yamatokoriyama recht verborgen der Jik\u014d-In, ein Subtempel des Daitokuji in Ky\u014dto. Wenn man wei\u00df, wo der Tempel liegt, so ist er vom Bahnhof aus in etwa 20 bis 30 Minuten zu Fu\u00df zu erreichen. Der Tempel liegt auf einem leichten H\u00fcgel, und schon wenn man sich ihm n\u00e4hert, sp\u00fcrt man die Stille und die Atmosph\u00e4re des wabi.<\/p>\n

\n\"jikoin<\/p>\n

Das Hauptgeb\u00e4ude ist keine pr\u00e4chtige Palasthalle, es ist im l\u00e4ndlichen Stil eines strohgedeckten Bauernhauses errichtet.<\/p>\n

\nGegr\u00fcndet wurde der Tempel 1663 von Katagiri Sekishu, einem Daimyo – also einem F\u00fcrsten – aus dem Bezirk Koizumi im Lande Yamato errichtet. Sekishu, ein Zeitgenosse Riky\u016b’s, hatte mit Riky\u016b den Tee studiert und er hatte eine strenge Zenpraxis unter dem Zenmeister Sohaku aus dem Daitokuji. Er gr\u00fcndete den Jiko In zum Gedenken an seinen Vater und um hier seine Tee- und Zenstudien zu vertiefen. Sp\u00e4ter wurde der Tempel dann das Zentrum der Sekishu Ryu, der Teeschule im Sekishu Stil.<\/p>\n

\n\"jiko-cha
\nWir waren zwar etwas \u00fcberrascht \u00fcber die H\u00f6he des Eintrittspreises – oder soll man lieber sagen der Spende?. Aber dann wurde klar, dass im Preis eine Schale Macha eingeschlossen ist. Ich hatte meine Begleiter – alles mehr oder weniger lange Teesch\u00fcler – darauf vorbereitet, dass sich der Stil der Verbeugung in der Sekishu Ryu vom Stil der Urasenke unterscheidet. Als der Tee kam, verbeugten sich alle im Sekishu Stil. Unsere Gastgeberin war v\u00f6llig \u00fcberrascht: Gaijin, die sie noch niemals vorher gesehen hatte verbeugen sich richtig, um sich f\u00fcr den Tee zu bedanken. Wie kann das sein? Als sie h\u00f6rte, dass wir Urasenke Tee studieren, war die \u00dcberraschung noch gr\u00f6\u00dfer. Wieso verbeugen wir uns damm im Sekishu-Stil? Ganz einfach, weil wir uns vorher informiert haben!<\/p>\n

\nDer Garten des Jik\u014d In, den man vom Hauptraum aus sehen kann, in dem der Tee serviert wurde, zeichnet sich durch riesige Rhododendronb\u00fcsche aus, die als Landschaftsbild gedacht sind. Sie setzen die LInie der Berge, die man in der Ferne erkennen kann – heute leider gest\u00f6rt durch das Stadtbild von Yamatokoriyama mit Industrie und Hochh\u00e4usern – fort. <\/p>\n

\"jiko-chashitsu\n<\/p>\n

Offenbar waren wir doch recht interessant, denn als wir mit der Besichtigung des Tempels mit seinen Teer\u00e4umen begannen, kam ein freundlicher \u00e4lterer Herr, der uns fragte: „Hihongo wakarimashita ka?“ Sprechen Sie Japanische? Na, nicht wirklich, aber doch eben „Sukoshi“, ein wenig. Sofort begann der nette Herr, der sich dann als Nanzan Ozeki, dem Hauptpriester des Tempels entpuppte, die Anlage zu erkl\u00e4ren.
\n\"jikko-hanashi\"
\nSekishu hatte zwei Teer\u00e4ume gebaut, einen im Yin-Stil und einen im Yang-Stil, oder Japanischen in In und Y\u014d. Gegen\u00fcber der beiden Teer\u00e4ume liegt der eigentliche Tempel mit Statuen des Gr\u00fcnders, des Zenmeisters Sohaku und Budhhas. Damit zeigte Sekishu, dass das \u00dcben des Teeweges eine Zen\u00fcbung auf dem Wege zu Buddha ist. Damit man sich dessen immer bewu\u00dft ist, richtete er das Koshikake, die Wartebank so ein, dass man von dort aus sowohl die Teer\u00e4ume als auch den Tempel im Blick hat. <\/p>\n

\n\"hanashi
\nNanzan Ozeki fragte dann noch, wie den der Teeraum im My\u014dshinan aussieht. Ich musste ihm die R\u00e4ume genau erl\u00e4utern und dann war er hoch erfreut, als ich erkl\u00e4rte, dass mir seine Ausf\u00fchrungen eine ganze Reihe von neuen Ideen f\u00fcr einen Umbau gegeben hatten.
\n\"hanashi\n<\/p>\n

\nEs waren gute Gespr\u00e4che mit nur wenig Japanisch. Sie kamen von Herz zu Herz – und das nicht nur von Japaner zu Gaijin, sondern auch noch von Sekishu Ryu zu Urasenke Ryu.\n<\/p>\n

Wie sch\u00f6n w\u00e4re es, wenn die Gespr\u00e4che \u00fcber Grenzen und Mauern hinweg immer so herzlich und zugetan sein k\u00f6nnten!<\/p>\n

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