{"id":3930,"date":"2017-05-04T12:03:00","date_gmt":"2017-05-04T11:03:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.teeweg.de\/blog\/?p=3930"},"modified":"2021-02-26T13:36:31","modified_gmt":"2021-02-26T12:36:31","slug":"der-ruf-des-phoenix-im-leeren-himmel-ho-kyo-koku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/der-ruf-des-phoenix-im-leeren-himmel-ho-kyo-koku\/","title":{"rendered":"Der Ruf des Ph\u00f6nix im leeren Himmel – H\u014d ky\u014d koku"},"content":{"rendered":"

Gerade sind wir aus Japan zur\u00fcckgekehrt. Jeder, der einmal in Kyoto war \u201amuss\u2018 den goldenen Pavillon gesehen haben. Aber wir waren dieses mal ganz bewusst nicht dort. Wir wollten die Menschenmassen meiden und haben lieber in dem stillen Garten der Nene, der Witwe Hideyoshi gesessen, die Stille und den sch\u00f6nen Garten genossen und Tee getrunken. Obwohl das Teehaus ein Nationalschatz ist, durften wir \u201aganz heimlich\u2018 den Raum betreten und genau studieren. Aber nach fast einer halben Stunde wurden die H\u00fcter des Raumes ein wenig nerv\u00f6s und wir mussten den Teeraum wieder verlassen. Es ist eben doch manchmal von Vorteil, wenn man Teelehrer ist.<\/p>\n

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Der Goldene Pavillon mit dem H\u014d<\/p><\/div>\n

Auf dem Dach des goldenen Pavillons, setzt gerade der Ph\u00f6nix zum Landeanflug an. Nein, in Wirklichkeit ist das kein Ph\u00f6nix, sondern der rote Vogel H\u014d. Vor vielen Jahren kam mir einmal eine junge Schweizerin ganz aufgeregt entgegen:<\/p>\n

„Ist es nicht wunderbar, wie die Motive der M\u00e4rchen sich auf der ganzen Welt wiederfinden? Sogar die goldene Gans gibt es in Japan oben auf dem Dach“.<\/p><\/blockquote>\n

Die \u201agoldene Gans\u2018 – oder das was die junge Dame daf\u00fcr gehalten hatte – war eben der Vogel H\u014d, den wieder die meisten Menschen f\u00fcr einen Ph\u00f6nix halten. Kein Wunder, denn alle meinen, man m\u00fcsse den Namen des H\u014d mit Ph\u00f6nix \u00fcbersetzen. Aber der Ph\u00f6nix ist ein Vogel der westlichen Mythologie, der in Ostasien unbekannt ist.<\/p>\n

Der Ph\u00f6nix in der westlichen Mythologie ist ein Symbol der Erneuerung, aber vor der Erneuerung steht zun\u00e4chst die Zerst\u00f6rung. In einem alten griechischen Text \u201ePhysiologus\u201c von 200 n.Chr. hei\u00dft es vom Ph\u00f6nix:<\/p>\n

Es ist ein Vogel in Indien, Ph\u00f6nix genannt. Nach f\u00fcnfhundert Jahren fliegt er in die W\u00e4lder des Libanon (also „Ph\u00f6niziens“) und f\u00fcllt seine Schwingen mit aromatischen Essenzen und zeigt sich dem Priester von Heliopolis
\n(„Sonnenstadt“) im neuen Monat. Der Priester, dem er sich gezeigt hat, kommt und f\u00fcllt den Altar mit Holz von
\nWeinst\u00f6cken an. Der Vogel aber fliegt nach Heliopolis, beladen mit den aromatischen Essenzen, und steigt auf den Altar und entz\u00fcndet f\u00fcr sich das Feuer und verbrennt sich selbst.<\/p><\/blockquote>\n

Aus der Asche des Vogels, der sich selbst verbrennt, entsteht schlie\u00dflich ein neuer Ph\u00f6nix, der wiederum f\u00fcnfhundert Jahre lebt, bis er sich ebenfalls wieder verbrennt. Im Fr\u00fchchristentum wird der Ph\u00f6nix ein Symbol f\u00fcr den auferstandenen Christus, der in den Tod gegangen ist und glorreich und in einer h\u00f6heren Form wiederkehrt. Diese Geschichte vom Ph\u00f6nix, der aus der Asche wieder neu entsteht, ist in China und Japan unbekannt. Eigentlich sollte man den Namen des Vogels H\u014d nicht mit Ph\u00f6nix \u00fcbersetzen, weil sich dann ganz andere Vorstellungen einschleichen. Im Westen gibt es keine mythische Gestalt, die mit dem Vogel H\u014d verwandt w\u00e4re.<\/p>\n

In der chinesischen Mythologie gibt es den Vogel H\u014d schon seit der neolithischen Zeit vor 8000 Jahren. Dort hei\u00dft der rote Vogel \u201eroter Spatz\u201c Zhuo-Quiao<\/em>. Er geh\u00f6rt zur Sonne und zum S\u00fcden.<\/p>\n

Ein anderer Name f\u00fcr den \u201eroten Spatz\u201c Zhuo-Quiao ist \u9cf3\u51f0 Feng – Huang<\/em>, wobei Feng der m\u00e4nnliche und Huang der weibliche Vogel ist. In Japan hei\u00dft der m\u00e4nnliche Vogel H\u014d<\/em> und der weibliche \u014c<\/em>. Der Feng ist mit Yang und der Sonne verbunden, die Huang mit Yin und dem Mond. Die Verbindung mit der Sonne und dem dem Neuanfang hat er mit dem westlichen Ph\u00f6nix gemeinsam. Aber damit sind die Gemeinsamkeiten beendet.<\/p>\n

Der Vogel Feng – Huang<\/em> oder H\u014d – \u014c<\/em> erscheint nur in Zeiten des Friedens und des Neuanfangs. Der weibliche Huang erscheint sehr oft zusammen mit dem m\u00e4nnlichen Drachen. Auch das chinesische Kaiserpaar wird als Drache und Ph\u00f6nix gesehen, wobei nat\u00fcrlich der Kaiser der Drache ist und die Kaiserin der – oder eigentlich die – Ph\u00f6nix. Die rote Farbe hat der Feng-Huang Ph\u00f6nix, weil er mit dem S\u00fcden, der Sonne und dem Feuer verbunden ist. Dieses Feuer ist einer der f\u00fcnf Elemente oder Wandlungszust\u00e4nde.<\/p>\n

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Die Tiere des Feng Shui<\/p><\/div>\n

Der Ho ist nicht einfach nur rot. Sein Gefieder leuchtet in f\u00fcnf bunten Farben. Diese f\u00fcnf Farben des H\u014d zugleich die Farben der f\u00fcnf Elemente, die den gesamten Kosmos bilden. Der H\u014d ist nichts anderes als eine Erscheinungsweise des gesamten Kosmos! Im Fengshui ist der H\u014d das Tier des S\u00fcdens. Er liebt die Sonne, das Licht und die offene Weite. Im Osten h\u00fctet der azurblaue Drache die Richtung des Sonnenaufgangs, im Westen streift der Tiger durch das hohe Gras. Der Norden wird durch die schwarze Schildkr\u00f6te gesch\u00fctzt, die in der Form eines niedrigen Berges erscheint.<\/p>\n

Mehr zu der Verbindung von H\u014d und Drachen in meinem Buch Heilige Drachen Band 1<\/a> (Derzeit verbilligt im Shop!)<\/p>\n

Die K\u00f6rperteile des H\u014d – \u014c<\/em> wurden im chinesischen Konfuzianismus mit den f\u00fcnf Tugenden verbunden: Der Kopf ist die \u201aTugend\u2018, das DE<\/em> des Dao-De Jing<\/em>. Die Fl\u00fcgel stehen f\u00fcr YI<\/em>, die Menschlichkeit und rechtschaffene Praxis. LI<\/em> – oft als Riten \u00fcbersetzt – steht f\u00fcr die Gesamtheit guter Umgangsformen, die einen rechtschaffenen Menschen ausmachen. Der Leib vertritt die Glaubw\u00fcrdigkeit und die Brust steht f\u00fcr REN<\/em>, Mitgef\u00fchl und Menschlichkeit.<\/p>\n

Wenn sich der Vogel H\u014d – \u014c<\/em> vom Himmel kommend auf die Erde niederl\u00e4sst, dann verwandelt sich die Erde in ein Paradies und alles wird zu reinem Gold. Auf der Dachspitze des Goldenen Pavillons, des Kinkakuji aus dem 14. Jahrhundert, steht ein Ho, der gerade im Begriff ist, sich auf die Erde niederzulassen. Seine Fl\u00fcgel sind noch ausgebreitet, das hei\u00dft, er ist noch nicht ganz auf der Erde angekommen. Darum sind nur die beiden oberen Stockwerke schon ganz in Gold, das Erdgeschoss ist noch nicht verwandelt. Das oberste Stockwerk ist im \u201eindischen\u201c Stil gebaut mit Fenstern, die wie die Bl\u00fctenbl\u00e4tter des Lotus geformt sind, das zweite Stockwerk ist chinesisch, auch ganz in Gold und das Erdgeschoss ohne jedes Gold ist im japanischen Stil. Damit soll gezeigt werden, dass Buddha, der von Indien her \u00fcber China nach Japan kam, die Erde in ein Paradies verwandeln wird. Noch ist diese Verwandlung nicht vollkommen in Japan angekommen.<\/p>\n

Ein anderer Tempel in Japan, der wie der goldene Pavillon ein Nationalschatz ist, der Byodo-In in Uji aus dem 12. Jahrhundert, ist im Stil eines chinesischen Palastes gebaut. Das gesamte Geb\u00e4ude sieht von oben gesehen aus wie ein H\u014d mit ausgebreiteten Fl\u00fcgeln, oben auf dem Dach sind zwei landende H\u014d dargestellt. Der Tempel steht auf einer kleinen Insel, die das westliche Paradies darstellt. Das Geb\u00e4ude ist nach Westen ausgerichtet. Im Inneren sitz der gro\u00dfe Buddha Amithaba umgben von himmlischen Wesen, die ein ganzes Hoforchester bilden. Die W\u00e4nde waren mit zermahlenem Perlmutt bemalt. Wenn die Abendsonne durch ein kleines Fenster auf den Kopf des Buddha fiel, dann leuchtete der Bergkristall an seiner Stirn auf und die Strahlen erhellten im warmen abendlichen Licht den ganzen Tempel. So konnten die Betenden sich in das westliche Paradies versetzt f\u00fchlen.<\/p>\n

In der Zen – Tradition unseres Shakuhachi Zentempels in Hakata gibt es einen ganzen Satz von St\u00fccken, die heilige Tiere beschreiben. Es gibt den Ryugin no Koku<\/strong><\/em>, den Gesang der Drachen im leeren Himmel und es gibt den Ruf des H\u014d-\u014c im leeren Himmel, den  
\nH\u014d-ky\u014d no koku<\/strong><\/em><\/p>\n

Beide St\u00fccke sind bei unserem Konzert zum Muttertag in neuen Interpretationen zu h\u00f6ren. Die Melodie spielt die traditionelle Shakuhachi, aber sie wird begleitet von Klangschalen, Gongs und anderen Instrumenten.<\/p>\n

Konzert der Gruppe Drachengesang<\/strong><\/p>\n

Sonntag, 14. Mai 2017
\nBeginn: 17.00 Uhr. Ende gegen 20.30<\/p>\n

Eintrittskarten online<\/a><\/p>\n

TERMINE:<\/strong><\/p>\n