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<\/div><\/div>Warum? Heute j\u00e4hrt sich der Todestag von YOSHINORI KAWASAKI SOSOKU GYOTEI zum f\u00fcnften mal.<\/p>\n
Er war der erste Teemeister in Deutschland. 1972 kam er zur Olympiade nach M\u00fcnchen, um hier die Teezeremonie vorzuf\u00fchren. Er blieb mehr als 10 Jahre. In dieser Zeit war er uns nicht nur ein hervorragender und unglaublich engagierter Teelehrer. Zugleich war er auch ein guter Freund. Wir hatten ihn alle ins Herz geschlossen. Seine Teezeremonie war w\u00fcrdig und ergreifend. Im Unterricht war er ehrfurchtgebietend aber liebevoll, privat konnte er ausgelassen fr\u00f6hlich sein wie ein Kind. Er hat gerne in Deutschland im Kreise seiner Sch\u00fcler gelebt. Seine Krankheit hat ihn 1984 zum Weggang aus Deutschland gezwungen. Trotz seiner Krankheit, die ihn mit einer wehm\u00fctigen Stille umgeben hat, war der Teeweg immer die Mitte seines Lebens. Nach langen Jahre stillen Leidens ist er am 28. August 2002 gestorben. Wir werden ihn niemals vergessen.
\nJedes Jahr an seinem Todestag teilen wir eine Schale Tee in seinem Gedenken.
\nWir werden auch heute eine kleine Zeremonie zu seinem Gedenken abhalten. Wir werden einen Opfertee zubereiten, ich werde f\u00fcr ihn Tamuke auf der Shakuhachi spielen und ein kleines Essen zu seinem Gedenken teilen.<\/p>\n
Yoshinori Kawasaki war mein erster und in gewisser Weise mein einziger Lehrer im Teeweg. Ich habe noch viel andere Lehrer kennen gelernt, aber Yoshinori war mir nicht nur ein Lehrer, er war mir zugleich Freund.
\nEr kam als junger Teemeister nach M\u00fcnchen. Ganz erstaunt war er, dass ich unentwegt fragte „Warum?“. Warum macht man das so oder so, warum ist das so und nicht anders?
\n„Ihr Deutschen seid komisch, ihr fragt immer: Warum“.
\nEin Zenmeister in Kalifornien war ganz erstaunt. „Ich habe hier sehr gute Sch\u00fcler, aber sie fragen immer: warum. Selbst, wenn ich ihnen den Auftrag geben w\u00fcrde, in den Abgrund zu springen, w\u00fcrden sie sicher noch im Absprung fragen: Warum?“<\/p>\n
Sind Wir komisch oder sind die Japaner komisch?
\nIn Japan lernt man, indem man niemals „warum“ fragt. Man schaut, wie es die anderen machen und das ahmt man nach. Das hat seine Ursache noch in der chinesischen Vorstellung, dass der Sohn der Sonne in v\u00f6lliger ritueller Reinheit und in absoluter Harmonie mit dem Kosmos lebt. Er wei\u00df, warum er etwas tut. Dies kann er aber seinen Untertanen nicht erkl\u00e4ren, weil diese eben nicht v\u00f6llig verstehen w\u00fcrden, sie sind nicht in dieser Reinheit.
\nDarum ahmen sie nach, was er tut. Dieses Nachahmen geht immer eine Gesellschaftsklasse tiefer bis hin zum einfachen Bauern. Der wird niemals verstehen k\u00f6nnen, warum man etwas tut, er ist aber sicher, sich genauso zu verhalten, wie die n\u00e4chst H\u00f6heren.<\/p>\n
Yoshinori kehrte meine Frage sehr h\u00e4ufig um: „Was meinst Du, warum das so ist?“
\nIch machte die erstaunliche Entdeckung, dass die Erkl\u00e4rung sehr h\u00e4ufig ganz einfach in der Handlung selbst verborgen liegt. Manchmal ergibt sich die Erkl\u00e4rung f\u00fcr eine ganz bestimmte Bewegung aus der Hamonie von K\u00f6rper und Atem. Manchmal muss man aber auch die historischen Urspr\u00fcnge kennen, um zu verstehen.
\nYoshinori gewann immer mehr Freude am „Warum“ fragen und wir machten uns auf den Weg, das Warum im Teeweg gemeinsam zu ergr\u00fcnden.<\/p>\n
Sp\u00e4ter bekam ich – auch und gerade von hochrangigen Lehrern auf meine Fragen die Antwort: „Frag Iemoto!“.
\nDas ist ganz klassisch japanisch gedacht. Iemoto ist der H\u00f6chste, er muss wissen warum. Mich interessiert es nicht. Oder noch schlimmer: wenn ich ihn fragen w\u00fcrde und es w\u00fcrde sich herausstellen, dass er es auch nicht wei\u00df, so w\u00e4re das ein furchtbarer Gesichtsverlust.
\nDarum gilt in Japan als oberste Regel: frage niemals deinen Lehrer nach dem Warum, frage h\u00f6chstens nach dem Wie.<\/p>\n
So haben wir oft eine Diskrepanz zwischen Japanern und Europ\u00e4ern: Japaner wissen genau, Wie, aber sie wissen nicht warum. Abendl\u00e4nder dagegen k\u00f6nnen oft wunderbare Vortr\u00c3\u00a4ge halten \u00fcber das Warum, aber sie beherrschen das Wie nicht.
\nVielleicht ist es an der Zeit, die Br\u00fccke zu schlagen und sowohl das Wie als auch das Warum zu verstehen. Mir jedenfalls geht es so, dass ich das Wie viel besser verstehe und praktiziere, wenn ich wei\u00df warum.
\nMartin Heidegger sagte: Das Fragen ist die Fr\u00f6mmigkeit des Denkens.<\/p>\n
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