{"id":12597,"date":"2022-01-20T11:55:41","date_gmt":"2022-01-20T10:55:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.teeweg.de\/blog\/?p=12597"},"modified":"2022-01-20T12:32:09","modified_gmt":"2022-01-20T11:32:09","slug":"winterwunderland-rueckkehr-des-lichtes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/winterwunderland-rueckkehr-des-lichtes\/","title":{"rendered":"Winterwunderland – R\u00fcckkehr des Lichtes"},"content":{"rendered":"

hana wo nomi                Zeigte man den die Kirschbl\u00fcten
\nmatsuran hito ni           erwartenden Menschen
\nyamazato no                  im abgeschiedenen Bergdorf
\nyukima no kusa no       die Gr\u00e4ser unter dem schmelzenden Schnee
\nharu wo miseba ya       im nahenden Fr\u00fchling<\/p><\/blockquote>\n

Dieses Gedicht aus dem alten Japan beschreibt die Situation, die wir vor ein paar Tagen hier in unserem Rh\u00f6ndorf erlebt haben. Es hatte den vorigen Tag und die Nacht heftig geschneit. Nun fielen die Schneeflocken immer noch und das ganze Land verschwand unter einer wei\u00dfen Decke.
\nFr\u00fch um 6 Uhr fiel dann der Strom aus, weder Telefon, Handy noch Internet funktionierten.
\nDie Stra\u00dfen waren nicht ger\u00e4umt und kein Auto fuhr, denn es war Sonntag. So war unser Yamazato – das versteckte Bergdorf – vollkommen vor der Welt verborgen und abgeschnitten. Tiefe Stille senkte sich \u00fcber das Land. Erst am sp\u00e4ten Nachmittag h\u00f6rte der Schneefall auf und alle Nachbarn waren am Schnee schaufeln, als nach sieben Stunden pl\u00f6tzlich die Stra\u00dfenlaternen aufleuchteten. Der Strom war zur\u00fcck und die Welt hatte uns wieder.<\/p>\n

Am n\u00e4chsten Tag dann leuchtete die Schneelandschaft im strahlenden Sonnenschein, der auch schon wohlig w\u00e4rmte. Die D\u00e4cher tropften vom tauenden Schnee und unter dem dichten Wei\u00df gluckerten kleine B\u00e4che von Tauwasser. Dort, wo sich der Boden unter dem Schnee in kleinen L\u00fccken im Wei\u00df zeigte, dufteten die Gr\u00e4ser. B\u00e4ume und B\u00fcsche warfen den lastenden Schnee ab und zeigten ihre sehns\u00fcchtig auf den Fr\u00fchling wartenden Knospen. Das Leben kehrt zur\u00fcck!<\/p>\n

Manchmal geht es in unserem Leben ebenso. Alles ist dunkel, grau und im dichten Nebel verh\u00fcllt. Es scheint keine Hoffnung mehr auf ein freies Leben. Wenn dann noch der Kontakt zu anderen Menschen fehlt, weil uns immer eingesch\u00e4rft wird, dass jeder Mensch, dem wir begegnen, ein potentieller Gef\u00e4hrder ist und die t\u00f6dliche Krankheit bringen kann, bleibt nur noch eine tiefe Depression. Menschen sind soziale Wesen und brauchen die N\u00e4he und den unbeschwerten Kontakt mit anderen, mit denen man gemeinsam lachen und sich freuen kann. Weder das Verkriechen noch heftiger Aktionismus helfen. Aber ein Schritt zur\u00fcck in eine besinnliche Stille k\u00f6nnen durchaus hilfreich sein und den grauen Nebel vertreiben.<\/p>\n

Unsere Teer\u00e4ume in dem alten Forsthaus sind nun weitgehend fertig und richtig gem\u00fctlich geworden. Jeden Tag, manchmal sogar zweimal, versammeln wir uns im Teeraum, lauschen dem Singen des Teekessels und genie\u00dfen den Duft des gr\u00fcnen Pulvertees bei einer stillen Teezeremonie. Wie gerne w\u00fcrden wir G\u00e4ste einladen, aber ist das denn \u00fcberhaupt erlaubt? Zwar treffe ich immer wieder Sch\u00fcler online zum Unterricht in der Zen \u2013 Shakuhachi, aber es ist nicht dasselbe wie ein lebendiger pers\u00f6nlicher Kontakt. Nun sind schon alle Seminare und Veranstaltungen abgesagt worden. Gerne w\u00fcrde ich auch wieder ein kleines meditatives Konzert f\u00fcr Freunde und Bekannte spielen. Aber nun bleibt nur, ein paar Aufnahmen auf Youtube einzustellen. Nur noch wenige Freunde k\u00f6nnen uns \u2013 selbstverst\u00e4ndlich mit einem aktuellen Test – besuchen. Aber wer wei\u00df, vielleicht \u00e4ndert sich die Zeit, so wie der Fr\u00fchling schon sehns\u00fcchtig unter der dichten Schneedecke wartet.<\/p>\n

Das Schlimmste f\u00fcr uns Menschen ist ein Leben in Angst. In der letzten Zeit habe ich ein paar Videos mit Geschichten aus dem alten Japan gemacht und auf Youtube eingestellt. Darin werden die Angst und die Befreiung von der Angst geschildert. Auch im alten Japan war die Angst eines der gr\u00f6\u00dften Probleme f\u00fcr den Menschen. Das letzte Video erz\u00e4hlt in einer freien, aber eng an das altjapanische Original angelehnten Nacherz\u00e4hlung ein klassisches St\u00fcck aus dem Noh-Theater von Zeami, der um 1400 gelebt hat: Die wahre Yamaba oder: Die \u00dcberwindung der Angst. Das ergreifende St\u00fcck ist so erstmals in deutscher Sprache zug\u00e4nglich. Zeami zeigt in seinem St\u00fcck, dass man Angst nicht bek\u00e4mpfen kann, indem man sich verkriecht oder in hektischen Aktionismus verf\u00e4llt oder die Welt in Gut und B\u00f6se einteilt. Man stellt sich der Angst, wenn man sie annimmt und in der Stille immer wieder Kraft sch\u00f6pft. Dann erkennt man, dass es nicht die \u00e4u\u00dferen Dinge waren, die Angst verursachen, sondern unsere eigene Einstellung zeigt uns die Dinge als angstvoll. Die Erz\u00e4hlung kann man nachlesen in meinem Buch mit Legenden und Mythen aus dem alten Japan: \u201eVor langer Zeit. Mukashi mukashi\u201c. \u00dcber eine R\u00fcckmeldung \u00fcber das Video w\u00fcrde ich mich freuen.<\/p>\n

Ich arbeite gerade an einem neuen Buch, dem zweiten Teil \u00fcber das Daodejing. Der erste Teil ist ja in diesem Sommer erschienen. In den letzten Tagen habe ich mich mit der \u00dcbersetzung des Shinjinmei, des \u00e4ltesten Zen-Gedichtes \u00fcberhaupt herumgeschlagen. Das erstaunlich kunstfertige Gedicht ist aus einer engen Verbindung des Zen mit den Gedanken und Erfahrungen des Dao in China entstanden. Es besteht aus 146 Zeilen mit jeweils genau vier Schriftzeichen. Die ersten Verse lauten in der \u00dcbersetzung von Gundert:<\/p>\n

Der h\u00f6chste WEG ist gar nicht schwer,
\nNur abhold w\u00e4hlerischer Wahl.
\nDort wo man weder hasst noch liebt,
\nIst Klarheit, offen, wolkenlos.<\/p>\n

Der \u201ah\u00f6chste Weg\u2018 ist das Dao. Eigentlich ist es kein h\u00f6chster Weg, denn alles was ist, ist Dao. Die Ameise, die Gr\u00e4ser, ja selbst, wie es im Zhuangzi, dem Klassiker des Daoismus hei\u00dft, Pisse und Schei\u00dfe. Im Zen sagt man, dass alle Wesen die Buddhanatur haben, die \u00e4hnlich gedacht ist wie das Dao, das Alles ist. Aber man muss sie verwirklichen. Zenmeister Dogen nennt als Beispiel die F\u00e4higkeit, Wasser zu holen. Jeder Mensch hat diese F\u00e4higkeit. Aber wenn wir nicht zum Brunnen gehen und das Wasser sch\u00f6pfen, gibt es eben kein Wasser. Der alte chinesische Zenmeister Joshu antwortete einmal auf die Frage nach dem Buddha mit der Gegenfrage: \u201eHast du deinen Reis schon gegessen? Dann geh und wasch deine Schale!\u201c
\nDas ganz allt\u00e4gliche Tun ist die Verwirklichung der Buddhanatur, ist das Gehen auf dem \u201ah\u00f6chsten Weg\u2018. Aber weil es das Gewohnte ist, empfinden wird das allt\u00e4glich Tun als das Gew\u00f6hnliche. Wir m\u00fcssen lernen, wieder das Wunderbare am Allt\u00e4glich zu sehen. Wie erstaunlich und wunderbar ist es, wenn wir Gem\u00fcse schneiden, es erhitzen, es in einem geradezu alchemistischen Prozess ver\u00e4ndern und als Nahrung zu uns nehmen.<\/p>\n

Das Beiwort \u201azhi<\/em>\u2018 im chinesischen Text des Shinjinmei f\u00fcr das h\u00f6chste Dao \u201azhi Dao<\/em>\u2018 ist nicht das H\u00f6chste. Es gibt aber eine Richtung an: \u201avon \u2013 nach\u2018. Ein Mensch, der sich stets bem\u00fcht hat, immer gelernt und alle Pr\u00fcfungen bestanden hat, hei\u00dft \u201azhi ren\u2018, h\u00f6chster Mensch. Er hei\u00dft so, weil er sich stets bem\u00fcht hat und immer unterwegs war, sich selbst zu verwirklichen. Zhi Dao<\/em> ist der Weg, den man jeden Tag \u00fcbend geht. Nicht nur in den gro\u00dfen Dingen, sondern gerade in den allt\u00e4glichsten Verrichtungen, die unser Leben mit Gl\u00fcck erf\u00fcllen k\u00f6nnen. Wir m\u00fcssen die kleinen Dinge des Lebens nur voll bewusst als das Wunder des Lebens erleben.<\/p>\n

Im Text hei\u00dft es, dass dort, wo man nicht hasst oder liebt, die \u201awolkenlose Klarheit\u2018 ist.
\nDie \u201awolkenlose Klarheit\u2018, w\u00f6rtlich \u201aMing Bai<\/em> – strahlend hell leuchtendes Wei\u00df\u2018 ist der Zustand des Geistes, der vollkommen zur Ruhe gekommen ist und einfach nur da ist. Das erste Wort in der Zeile ist schwer zu verstehen. Chinesisch hei\u00dft es d\u00f2ng<\/em>, H\u00f6hle oder Loch. W\u00f6rtlich m\u00fcsste man dann die Zeile \u00fcbersetzen: \u201eLoch – dann strahlend wei\u00df\u201c. Solange man in der krassen Unterscheidung von hassen oder lieben, geimpft oder ungeimpft, richtig oder falsch verweilt, ist es, als w\u00fcrde man in einem tiefen Loch gefangen sein. Aber durch eine winzig enge \u00d6ffnung kann man drau\u00dfen die strahlend klare Helle sehen. Dort leuchtet der Geist in Frieden mit sich selbst und der gesamten Welt. Die Angst, das Falsche zu tun oder das Richtige zu verpassen, die oft auch von au\u00dfen an uns herangetragen wird, h\u00e4lt in diesem tiefen Loch fest. Aber die Angst bew\u00e4ltigen muss jeder f\u00fcr sich selbst. Machen wir es der Natur nach. Wenn der Winter am dunkelsten und am k\u00e4ltesten ist, warten die B\u00fcsche und B\u00e4ume schon sehns\u00fcchtig auf den Fr\u00fchling, um dann jubelnd zu bl\u00fchen und zu leuchten.<\/p>\n

Links zu Youtube:<\/p>\n

Die wahre Yamaba \u2013 \u00dcberwindung der Angst:  Die wahre Yamaba<\/a><\/p>\n

Eine Auflistung aller Videos auf meinem Youtube Kanal mit Filmen \u00fcber den Teeweg, mit meditativer Shakuhachi-Musik und den japanischen Legenden findet sich auf meinem Blog.Wer den Kanal aboniert, wird automatisch benachrichtigt, wenn es ein neues Video gibt. Geplant sind weitere Erz\u00e4hlungen, ein paar Reiseberichte aus Japan und China ud Meditationen mit der Shakuhachi.<\/p>\n

Myoshinan auf Youtube<\/a><\/p><\/blockquote>\n