{"id":12655,"date":"2022-06-22T18:03:10","date_gmt":"2022-06-22T16:03:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.teeweg.de\/blog\/?page_id=12655"},"modified":"2022-06-22T18:39:42","modified_gmt":"2022-06-22T16:39:42","slug":"japanisch-im-teeraum-%e3%83%bc-glossar","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.teeweg.de\/blog\/japanisch-im-teeraum-%e3%83%bc-glossar\/","title":{"rendered":"Japanisch im Teeraum \u30fc Glossar"},"content":{"rendered":"

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<\/a>Cha-Go \/ Lexikon des Teeweges<\/h2>\n

C<\/a>  |  D<\/a>  |  G<\/a>  |  K<\/a>  |  M<\/a>  |  O<\/a>  |  R<\/a>  |  T<\/a><\/b><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/a> cha’ire<\/b><\/td>\n\u8336\u5165<\/td>\nTeedose(Keramik) f\u00fcr koicha<\/td>\n<\/tr>\n
chakin<\/td>\n\u8336\u5dfe<\/td>\nLeinent\u00fcchlein zum Reinigen der Teeschale<\/td>\n<\/tr>\n
chanoyu<\/td>\n\u8336\u306e\u6e6f<\/td>\nw\u00f6rtl.: „hei\u00dfes Wasser f\u00fcr den Tee“, Bezeichnung der Teezeremonie<\/td>\n<\/tr>\n
Chasen<\/td>\n\u8336\u7b45,<\/td>\nTeeschl\u00e4ger zum Anr\u00fchren des Tees<\/td>\n<\/tr>\n
chasen-t\u00f4shi<\/td>\n<\/td>\n„Reinigen“ des chasen<\/td>\n<\/tr>\n
chashaku<\/td>\n\u8336\u6753<\/td>\nTeel\u00f6ffel, meistens aus Bambus<\/td>\n<\/tr>\n
chashitsu<\/td>\n\u8336\u5ba4<\/td>\nTeeraum, auch einschlie\u00dflich aller zugeh\u00f6rigen R\u00e4umlichkeiten einschlie\u00dflich roji<\/td>\n<\/tr>\n
chawan<\/td>\n\u8336\u7897<\/td>\nTeeschale<\/td>\n<\/tr>\n
ch\u00fb-natsume<\/td>\n\u4e2d\u68d7<\/td>\nTeedose mittlerer Gr\u00f6\u00dfe f\u00fcr usucha<\/td>\n<\/tr>\n
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d\u00f4gu<\/b><\/td>\n\u9053\u5177<\/td>\n(Tee)-Ger\u00e4t(e)<\/td>\n<\/tr>\n
d\u00f4gu-tatami<\/td>\n<\/td>\ntatami, auf der der Gastgeber den Tee zubereitet<\/td>\n<\/tr>\n
e<\/b><\/td>\n<\/td>\nStil der Sch\u00f6pfkelle<\/td>\n<\/tr>\n
fuchidaka<\/b><\/td>\n<\/td>\nlackiertes f\u00fcnfschichtiges K\u00e4stchen f\u00fcr die S\u00fc\u00dfigkeiten, die bei koicha gereicht werden<\/td>\n<\/tr>\n
fukusa<\/td>\n<\/td>\nseidenes Tuch zum Reinigen der Teeger\u00e4te<\/td>\n<\/tr>\n
fukusa-basami<\/td>\n<\/td>\nkleine Tasche, in der man fukusa, ko-bukusa und kaishi tr\u00e4gt<\/td>\n<\/tr>\n
fukusa-sabaki<\/td>\n<\/td>\nFalten des fukusa<\/td>\n<\/tr>\n
furo<\/td>\n<\/td>\ntragbare Feuerstelle, von Mai bis Oktober verwendet<\/td>\n<\/tr>\n
fusuma<\/td>\n<\/td>\nPapierbespannte Schiebet\u00fcr<\/td>\n<\/tr>\n
futa<\/td>\n<\/td>\nDeckel<\/td>\n<\/tr>\n
futa-oki<\/td>\n<\/td>\nDeckeltr\u00e4ger aus Bambus, Metall, Keramik oder Porzellan<\/td>\n<\/tr>\n
futokoro<\/td>\n<\/td>\nKimono-„brusttasche“<\/td>\n<\/tr>\n
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go<\/b><\/td>\n<\/td>\nBecherf\u00f6rmiger Teil des hishaku<\/td>\n<\/tr>\n
gotoku<\/td>\n<\/td>\nDreifu\u00df, auf dem der Teekessel steht<\/td>\n<\/tr>\n
gy\u00f4<\/td>\n<\/td>\nhalbformell, betr. den Stil der Ger\u00e4te sowie die Verbeugungen<\/td>\n<\/tr>\n
hai<\/b><\/td>\n<\/td>\nAsche<\/td>\n<\/tr>\n
haiken<\/td>\n<\/td>\nBetrachten und W\u00fcrdigung der Ger\u00e4te<\/td>\n<\/tr>\n
hant\u00f4<\/td>\n<\/td>\n„Assistent“ des Gastgebers<\/td>\n<\/tr>\n
hibachi<\/td>\n<\/td>\nHolzkohlebecken zum W\u00e4rmen der H\u00e4nde<\/td>\n<\/tr>\n
higashi<\/td>\n<\/td>\ndie zum usucha gereichten trockenen S\u00fc\u00dfigkeiten<\/td>\n<\/tr>\n
hira-natsume<\/td>\n<\/td>\nflache Teedose f\u00fcr usucha<\/td>\n<\/tr>\n
hishaku<\/td>\n<\/td>\nSch\u00f6pfkelle<\/td>\n<\/tr>\n
ippuku<\/b><\/td>\n<\/td>\nim chanoyu: eine Schale Tee<\/td>\n<\/tr>\n
jikyaku<\/b><\/td>\n<\/td>\nder zweite Gast<\/td>\n<\/tr>\n
jirei<\/td>\n<\/td>\nH\u00f6flichkeitserweisung zum folgenden Gast<\/td>\n<\/tr>\n
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kagami-bishaku<\/b><\/td>\n<\/td>\n„Spiegel-hishaku“, eine Art der Haltung des hishaku<\/td>\n<\/tr>\n
kaiseki<\/td>\n<\/td>\nleichtes Essen bei einer formellen Teeeinladung<\/td>\n<\/tr>\n
kaishi<\/td>\n<\/td>\nPapier, das vor allem zum Essen der S\u00fc\u00dfigkeiten verwendet wird<\/td>\n<\/tr>\n
kansha<\/td>\n<\/td>\nW\u00fcrdigung, Dankesbezeigung<\/td>\n<\/tr>\n
kariza<\/td>\n<\/td>\n„vorl\u00e4ufiger“ Sitzplatz<\/td>\n<\/tr>\n
kashi-bachi<\/td>\n<\/td>\nSchale f\u00fcr koicha-S\u00fc\u00dfigkeiten (omogashi)<\/td>\n<\/tr>\n
kashi-ki<\/td>\n<\/td>\nBeh\u00e4lter f\u00fcr S\u00fc\u00dfigkeiten (allgemein)<\/td>\n<\/tr>\n
kensui<\/td>\n<\/td>\nSp\u00fclwassergef\u00e4\u00df<\/td>\n<\/tr>\n
kinin<\/td>\n<\/td>\nEhrengast<\/td>\n<\/tr>\n
kinin-datami<\/td>\n<\/td>\ndem Ehrengast vorbehaltene Tatami vor der Tokonoma<\/td>\n<\/tr>\n
k\u00f4<\/td>\n<\/td>\nWeihrauch<\/td>\n<\/tr>\n
ko-bukusa<\/td>\n<\/td>\n„altes“ fukusa, seidenes Tuch um wertvolle, kleine Ger\u00e4te darauf abzustellen (z.B. bei haiken)<\/td>\n<\/tr>\n
k\u00f4g\u00f4<\/td>\n<\/td>\nWeihrauchbeh\u00e4lter<\/td>\n<\/tr>\n
koicha<\/td>\n<\/td>\ndicker Tee<\/td>\n<\/tr>\n
kuromoji<\/td>\n<\/td>\nE\u00dfst\u00e4bchen f\u00fcr S\u00fc\u00dfigkeiten (omogashi)<\/td>\n<\/tr>\n
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machiai<\/b> (shitsu)<\/td>\n<\/td>\nWarteraum<\/td>\n<\/tr>\n
matcha<\/td>\n<\/td>\npulverisierter gr\u00fcner Tee<\/td>\n<\/tr>\n
mei-mei-zara<\/td>\n<\/td>\nindividuelle(r) Teller\/Schale u.“. f\u00fcr jeden einzelnen Gast<\/td>\n<\/tr>\n
mizusashi<\/td>\n<\/td>\nKaltwassergef\u00e4\u00df (Keramik, Metall, Holz oder Porzellan)<\/td>\n<\/tr>\n
mizutsugi<\/td>\n<\/td>\nWasserkanne, mit der das mizusashi aufgef\u00fcllt wird (bei nagaita, tana und daisu)<\/td>\n<\/tr>\n
mizuya<\/td>\n<\/td>\nVorbereitungsraum<\/td>\n<\/tr>\n
natsume<\/b><\/td>\n<\/td>\nTeedose einer bestimmten Form f\u00fcr usucha<\/td>\n<\/tr>\n
nijiri-guchi<\/td>\n<\/td>\nenger, rechteckiger Gasteingang zum Teeraum (Kriecheingang)<\/td>\n<\/tr>\n
nijiru<\/td>\n<\/td>\nsich knieend unter Zuhilfenahme der H\u00e4nde vor- und r\u00fcckw\u00e4rtsbewegen<\/td>\n<\/tr>\n
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obi<\/b><\/td>\n<\/td>\nG\u00fcrtel f\u00fcr den kimono<\/td>\n<\/tr>\n
o-<\/td>\n<\/td>\nH\u00f6flichkeitsspartikel<\/td>\n<\/tr>\n
o-bon<\/td>\n<\/td>\nTablett<\/td>\n<\/tr>\n
o-cha<\/td>\n<\/td>\nTee<\/td>\n<\/tr>\n
o-chaji<\/td>\n<\/td>\nTeezeremonie im kleinen Kreis (bis 5 Personen)<\/td>\n<\/tr>\n
o-chakai<\/td>\n<\/td>\nTeezeremonie mit vielen G\u00e4sten<\/td>\n<\/tr>\n
o-kashi<\/td>\n<\/td>\nS\u00fc\u00dfigkeiten<\/td>\n<\/tr>\n
o-kyaku-san<\/td>\n<\/td>\nGast\/ G\u00e4ste<\/td>\n<\/tr>\n
o-mizu<\/td>\n<\/td>\nkaltes Wasser<\/td>\n<\/tr>\n
omogashi<\/td>\n<\/td>\nkoicha-S\u00fc\u00dfigkeiten<\/td>\n<\/tr>\n
o-sayu<\/td>\n<\/td>\nhei\u00dfes Wasser, das den G\u00e4sten zum Trinken angeboten wird<\/td>\n<\/tr>\n
o-temae<\/td>\n<\/td>\nBezeichnung f\u00fcr die gesamte Handlung der Teezubereitung (einschlie\u00dflich Legen der Holzkohle), Bezeichnung der vom Gastgeber bereiteten Schale Tee<\/td>\n<\/tr>\n
o-usu<\/td>\n<\/td>\nBezeichnung des usucha<\/td>\n<\/tr>\n
o-yu<\/td>\n<\/td>\nhei\u00dfes Wasser<\/td>\n<\/tr>\n
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r\u00f4<\/b><\/td>\n<\/td>\nim Boden versenkter Herd, November bis April<\/td>\n<\/tr>\n
roji<\/td>\n<\/td>\nzum Teehaus f\u00fchrender Gartenpfad<\/td>\n<\/tr>\n
r\u00f4-datami<\/td>\n<\/td>\nMatte, in der der Ro eingelassen ist<\/td>\n<\/tr>\n
ryaku-bon<\/td>\n<\/td>\nBezeichnung einer Zubereitungsart, bei der der Tee in „vereinfachter (ryaku) Form“ auf einem Tablett (bon) zubereitet wird<\/td>\n<\/tr>\n
sensei<\/b><\/td>\n<\/td>\nLehrer, auch Anrede<\/td>\n<\/tr>\n
sensu<\/td>\n<\/td>\nF\u00e4cher<\/td>\n<\/tr>\n
shifuku<\/td>\n<\/td>\nseidener Tuchbeh\u00e4lter f\u00fcr chaire<\/td>\n<\/tr>\n
shih\u00f4-sabaki<\/td>\n<\/td>\nfukusa sabaki vor der Reinigung der chaire bei koicha<\/td>\n<\/tr>\n
shin<\/td>\n<\/td>\nformell (vergl: gy\u00f4)<\/td>\n<\/tr>\n
sh\u00f4ji<\/td>\n<\/td>\nSchiebet\u00fcr oder Fenster aus mit Papier bespanntem Holzgitter<\/td>\n<\/tr>\n
sh\u00f4kyaku<\/td>\n<\/td>\n„erster“ Gast<\/td>\n<\/tr>\n
s\u00f4<\/td>\n<\/td>\ninformell (vergl.: gy\u00f4, shin)<\/td>\n<\/tr>\n
s\u00f4-rei<\/td>\n<\/td>\nformelle Verbeugung zwischen allen G\u00e4sten und Gastgeber<\/td>\n<\/tr>\n
sumi<\/td>\n<\/td>\nHolzkohle<\/td>\n<\/tr>\n
sumi-bi<\/td>\n<\/td>\nHolzkohlenfeuer<\/td>\n<\/tr>\n
sumi-demae<\/td>\n<\/td>\nLegen des Holzkohlenfeuers<\/td>\n<\/tr>\n
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tabako-bon<\/b><\/td>\n<\/td>\nTablett mit Rauchutensilien<\/td>\n<\/tr>\n
tabi<\/td>\n<\/td>\nBaumwollsocken mit getrennter gro\u00dfer Zehe, werden zum Kimono getragen<\/td>\n<\/tr>\n
tamoto<\/td>\n<\/td>\nauch als Tasche verwendeter Kimono\u00e4rmel<\/td>\n<\/tr>\n
tana<\/td>\n<\/td>\ngestellartiges Regal in verschiedensten Formen, w\u00e4hrend der temae verwendet<\/td>\n<\/tr>\n
tatami<\/td>\n<\/td>\nBodenbelag aus Strohmatten<\/td>\n<\/tr>\n
teishu<\/td>\n<\/td>\nGastgeber<\/td>\n<\/tr>\n
teiza<\/td>\n<\/td>\nSitzplatz bzw. Sitzrichtung des Gastgebers w\u00e4hrend der temae<\/td>\n<\/tr>\n
tenmoku-(jawan)<\/td>\n<\/td>\nspezielle Teeschale, die mit h\u00f6lzernem Untersatz (dai) verwendet wird<\/td>\n<\/tr>\n
tenihira<\/td>\n<\/td>\nHandfl\u00e4che<\/td>\n<\/tr>\n
tokonoma<\/td>\n<\/td>\nNische f\u00fcr den Raumschmuck<\/td>\n<\/tr>\n
tsukubai<\/td>\n<\/td>\naus Stein gehauenes Wasserbecken im roji<\/td>\n<\/tr>\n
tsume<\/td>\n<\/td>\n„letzter“ Gast<\/td>\n<\/tr>\n
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usucha<\/b><\/td>\n<\/td>\nd\u00fcnner Tee<\/td>\n<\/tr>\n
wari-geiko<\/b><\/td>\n<\/td>\n\u00dcbung grundlegender Handgriffe<\/td>\n<\/tr>\n
zabuton<\/b><\/td>\n<\/td>\nSitzkissen<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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