Furo e Ro: "Estate" ed "Inverno"
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"Per quale recondito motivo viene adottato il Furo in estate ed il Ro in inverno?" |
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Storia
Storicamente l'uso del Furo è molto più antico di quello del Ro. Il Furo arrivò con il tè molto presto dalla Cina al Giappone. Già Lu Yu descrive nella sua opera classica Cha Ching un Fu-Ro 風炉 - un 'Vento-Focolare', in forma di un antico DING, un focolare sia per le offerte rituali, come anche per l'uso giornaliero.
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| Dôbôshû prepara il tè alla corte dell' Ashikaga Shôgun Yoshimasa |
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| Karamono Ki-Men-Buro Furo con maschere diaboliche con Arare Kama |
Alla corte dell'Ashikaga Shôgun si usava solamente il Furo.
Sulle stampe antiche si riconoscono i Dôbôshû - i consiglieri d'arte dello Shogûn, che riscaldano su un Furo l'acqua per il tè. I Dôbôshû si possono riconoscere perchè erano generalmente monaci e avevano la tonsura. Anche le vesti erano molto differenti da quelle splendide della corte.
Il Dôbôshû siede all'interno della stanza. Una donna giovane oppura una ragazza osserva curiosa come egli prepara il tè, mentre alcuni nobili attendono sulla veranda che il tè sia pronto.
La combinazione di Furo e Kama
L'insieme del Furo e Kama, il focolare ed il bollitore, che lui usa è l'antica forma cinese del"Ro a maschere diaboliche"
唐物鬼面爐 (Karamono Ki-men-Buro) dell'epoca T'ang. I suoi tre piedi sono a forma di 'tette' (nyûsoku) 乳足). Ouesta forma risale al focolare rituale dell'antica Cina, il DING-FURO. La "maschera diabolica" ricorda ancora le decorazioni di questi antichi recipienti rituali.
Una tale combinazione Furo / Kama probabilmente fu introdotta dalla Cina in Giappone da Nampo Jômyô (1235 - 1308), il fondatore del Rinzai - Zen, dove aveva studiato Zen. Portò entrambi in Giappone con il Daisu.
Bollitore e focolare formano un tutt'uno. Il bollitore appoggia in tal modo sul focolare, che la parte sottostante, con un diametro minore, si incastra nel Furo, così che il bollitore non può spostarsi. Dato che il Kama sta direttamente sul Furo, non è necessario un treppiedi per il bollitore.
Nel focolare si trova, su uno strato di cenere setacciata e soffice, il carbone così che il calore non viene trasmesso al metallo del Furo. Dall'altra parte la cenere soffice fa si che il carbone di legna riceva sufficientemente aria e può bruciare in modo uniforme.
L'apertura nella parte antistante del Furo è grande appena da lasciar passare l'aria necessaria per il fuoco. È però così piccola da non permettere la vista del fuoco e della cenere all'interno del Furo.
Il vantaggio di questa forma è che il fuoco, con il quale viene bollita l'acqua, non può essere visto e che il calore non si disperde nella stanza. Ciò è molto piacevole in estate dove già l'ambiente è molto caldo e sottolinea in tal modo, l'esigenza di ricreare una frescura gradita. Questa sensazione di fresco viene maggiormante accresciuta dal tipo di superficie del bollitore, che è decorato con chicchi in rilievo, a forma di chicchi di grandine - Arare 霰 che si distribuiscono simmetricamente sulla stessa.
Daisu - Scaffale cinese in legno laccato a due ripiani per esporre oggetti
La più antica forma della preparazione del tè è lo stile Daisu. In origine, il Daisu in Cina veniva usato come un arredo da cucina dove venivano riposti tutti gli utensili neccessari per la preparazione del tè. Così si poteva iniziare in qualsiasi momento. Alla corte di Ashikaga questa forma si trasforma in uno stile 'segreto', la cui tecnica poteva essere tramandata solo ad alcune persone privilegiate.
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| Shin-Daisu pronto per 'Shin no Gyo Tenmae' con untensili ciniesi |
Risalta chiaramente che il Kama non forma più un tutt'uno con il Furo. Ha un diametro visibilmente più piccolo di quello del focolare e l'apertura anteriore nel focolare è più ampia di quella della forma cinese. Per questa particolarità il bollitore necessita di un treppiedi che è posto all'interno del Furo. La cenere ed il fuoco sono ora chiaramente visibili. Per motivi estetici è necessaria ora un cura particolare nel disporre sia la cenere che il carbone.
Evoluzione successiva del Furo in Giappone
Quando Murata Jukô iniziò a sviluppare il wabi-tè sorsero altre forme di focolari, p.e. anche il Doburo, il Furo in ceramica laccata.Ai tempi di Rikyû nacquero una grande quantità di forme nuove, che si adattavano ai differenti scopi.
Rikyû preferiva sette forme diverse:
| Marugama-buro | Furo per un Kama rotondo |
| Shiribari - buro | Furo per un Kama con il fondo ampio |
| Amidadô-buro | Furo per Amaidadô-Kama |
| Yohô-buro | Furo per Kama quadrato |
| Tsurukubi-buro | Furo per un Kama a collo di gru |
| Unryû-buro | Furo per un Kama Nuvola Drago |
| Menburo | Furo con il bordo superiore inclinato |
Il Dôan-Mentori-Buro, che il figlio di Rikyû, Dôan, preferiva,
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L'interno di un Doan-mentori Furo ingrandire |