Nansen: Tötet die Katze

Mumonkan Fall 14

Das Beispiel:

Einst stritten sich die Mönche der Osthalle und die der Westhalle um eine Katze.
Nansen sagte, indem er die Katze hochhielt:
"Ihr alle: wenn Einer es sagen kann, so verschone ich die Katze. Wenn Keiner es sagen kann, schneide ich sie entzwei."
Die Mönche antworteten nicht.

Darauf tötete Nansen die Katze.

Am Abend kam Joshû von draußen zurück. Nansen berichtete ihm das Vorgefallene. Daraufhin zog Joshû seine Sandalen aus, legte sie sich auf den Kopf und ging hinaus.

Nansen sagte:
"Wenn Ihr hier gewesen wärt, hätte ich die Katze verschonen können."

Eine grausame Geschichte!
Die Nackenhaare sträuben sich förmlich, wenn man es liest!
Wie kann ein Zenmeister einfach eine Katze mit dem Schwert in zwei Stücke hauen, wie man es oft auf alten Zenmalereien sieht?
Aber was sollte er anderes tun? Offenbar waren die Mönche aus der Westhalle mit denen aus der Osthalle in einen Streit um die Katze geraten. Jeder wollte die Katze für sich haben. Aber keiner gab nach in dem Streit.
Hätte auch nur ein Einziger "ES" gesagt, so wäre die Katze am Leben geblieben. Aber was hätten die Mönche denn sagen sollen?
Manche Kommentare meinen, Nanzen verlangte, dass sie das eine, einzige, weise Zenwort sagen sollten. Aber alle schwiegen. Vorher, im Streit, da waren viele Worte gefallen. Hin und her. Jeder hatte die besseren Argumente. Die Katze gehört uns! Nein, sie gehört uns! Jetzt, als Nansen drohte, die Katze in zwei Teile zu hauen, da waren alle stumm vor Entsetzen. Dabei hatte er doch recht! Jede der beiden Hallen sollte seinen Teil an der Katze haben. So war die Katze wenigstens gerecht geteilt. Die Osthalle hatte einen Teil und die Westhalle auch. So bekamen beide Seiten recht.

Aber oh weh, die Katze war tot!

Ging es darum, Recht zu haben, oder ging es darum, dass die Katze am Leben blieb?
Dieser dumme Zenmeister hätte doch zwischen beiden Seiten vermitteln müssen. Stattdessen haut er die Katze in Stücke!
Aber er hat je gesagt, wenn auch nur ein Einziger "es" sagen kann! Aber niemand sagte "es". Alle waren erstarrt vor Schreck, dass Nanzen die Katze töten wollte. Niemand kannte das Eine, Einzige, richtige, weise Zenwort. Sie hätten vielleicht auch gar kein so weises Wort sagen müssen. Nur: "Nein, lass die Katze am Leben, dann soll eben die andere Seite sie bekommen!" Aber das ging natürlich nicht. Dann hätte man selbst ja Unrecht gehabt.

Was hätte wohl Joshû getan, wenn er bei dem Streit anwesend gewesen wäre? Aber leider kam er ja erst am Abend wieder. Aber da war die Katze schon tot! Der Kommentar im Mumonkan sagt:

Wäre Joshû da gewesen,
So hätte er diesen Befehl umgekehrt ausgeführt.
Er hätte ihm das Schwert entrissen,
Und sogar Nanzen hätte um sein Leben gefleht.

Vermutlich hätte Joshû geschrieen:
"Ihr Narren! Indem ihr um die Katze streitet, habt ihr sie schon getötet, bevor Nanzen sie in Stücke hauen kann! Eine Katze, die nicht frei zwischen der Ost- und der Westhalle herumstreifen kann, ist gar keine Katze mehr!" Er hätte Nanzen das Schwert entrissen und wäre nicht auf die Katze, sondern auf die Mönche losgegangen. 'Sogar Nanzen hätte um sein Leben gefleht.' Aber leider, jetzt war es zu spät!

Aber vielleicht wollte Nansen die Katze ja gar nicht in Stücke hauen?
Aber was tut ein Einzelner, selbst wenn er Zenmeister ist, gegen eine Horde von aufgebracht streitenden Mönchen? Wäre doch nur Joshû da gewesen, die Katze wäre noch am Laben!
Nanzen brauchte die Katze nicht. Aber was hätte er tun sollen?
Niemand war bereit, nachzugeben, auf den anderen zu hören oder großzügig auf die Katze zu verzichten. Vielleicht hätten ja sogar die Mönche von der Osthalle gesagt: "Ja, wenn Ihr von der Westhalle auf die Katze verzichtet, dann verzichten wir auch!" und sie hätten sich gründlich geschämt über die Großzügigkeit der Anderen.
Quicklebendig wäre dann die Katze vermutlich zwischen der Ost- und der Westhalle hin und hergestreift so wie es die Art von Katzen ist, frei und glücklich, weil die Mönche beider Hallen sie liebten, hegten und pflegten. In der Osthalle bekam sie wunderbaren Fisch und Reis, in der Westhalle wurde sie gestreichelt und liebkost. Ihr Fell hätte angefangen zu glänzen und sie hätte vor Behagen geschnurrt.
Sie hätte dann zwar weder der West- noch der Osthalle gehört, aber immerhin: sie wäre lebendig gewesen! Aber so? Nanzen blieb nichts anderes übrig, als die Katze in Stücke zu hauen. Er war schon sehr traurig, weil er ähnliche Geschichten schon öfter erlebt hatte. Aber auch ein Zenmeister ist nur ein Mensch. Wenn alle streiten, kann er allein auch nichts mehr ausrichten. Hätte er sich nicht besser zusammennehmen können? Aber sogar der große Zenmeister unserer Tage Shunryu Zuzuki war einmal so wütend, dass er einen seiner Schüler mit dem Keisaku verprügelte.

Als dann am Abend Joshû heim kam, sein Schüler, mit dem er schon manches diskutiert, probiert und durchgestanden hatte, erzählte er ihm, dass er die Katze hatte zweiteilen müssen. Es war ihm eben nichts anderes mehr übrig geblieben.

"Die Welt steht Kopf - ging es um die Katze oder um das Recht haben?" dachte Joshû? Hatte denn niemand gesehen, dass ein einziges, kleines Wort genügt hätte, und die Welt wäre wieder auf den Füßen gestanden? Nur dieses eine Wort: Dann nehmt halt Ihr die Katze!

Er legte die Strohsandalen auf den Kopf und ging hinaus in die verkehrte Welt!
So war auch einst Bodhidharma in den Westen gegangen und niemand hatte ihn je wieder gesehen!

"Ja, wenn auch nur ein Einziger da gewesen wäre wie Joshû, der gesehen hätte, dass alles auf dem Kopf steht, wäre die Katze noch am Leben!" dachte Nanzen traurig.

Noch schöner aber wäre es gewesen, wenn Joshû gelacht hätte. Er lachte und lachte! "Die haben Angst, dass Nansen 'IHRE' Katze tötet. Sie begreifen gar nicht, das die Katze schon längst tot ist, seit sie über sie streiten. Nansen kann sie gar nicht mehr töten, weil sie schon längst tot ist!" Verblüfft stutzte ein Mönch aus der Osthalle und auch er lachte. Dann einer aus der Westhalle und zum Schluß fiel Nansen das Schwert vor lauter Lachen aus der Hand.

Aber so ......

Es gibt noch viele andere Geschichten um Nanzen und die Mönchen von der Ost- und von der Westhalle. Die sind aber weniger bekannt. Eine geht so:

Eines Tages stritten die Mönche der Ost- und die der Westhalle um eine Teeschale.

Meine Großmutter, die mir diese Geschichte erzählte, hatte aber leider vergessen, wie sie weiterging. Ich fürchte, die Mönche streiten noch heute um die Teeschale.

Aber war da überhaupt jemals eine Teeschale?

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